Октябрь 2023 — Alexander Morozov

Russia, dov’è e che cosa può fare la società civile in esilio — Vita.it

La società civile in Russia sta attraversando senza dubbio il periodo più tragico degli ultimi tempi. La settimana scorsa, contravvenendo a tutte le norme del diritto penale russo, alcuni degli avvocati di Alexei Navalny sono stati arrestati con l’accusa di avere creato una “comunità estremista”, e un altro ha lasciato frettolosamente la Russia. Quasi un milione di attivisti politici, scienziati e personaggi della cultura, giornalisti dei media indipendenti, analisti politici e avvocati hanno lasciato la Russia, volontariamente o forzatamente, dopo lo scoppio della guerra in Ucraina e l’intensificarsi della repressione da parte della dittatura di Putin. La geografia della presenza dei russi in esilio è molto estesa: Uzbekistan, Kirghizistan, Kazakistan, Armenia, Georgia, Serbia, Montenegro, Paesi baltici, Francia, Italia, Repubblica Ceca e Germania. Questi ultimi due Paesi hanno le diaspore più numerose e attive. Di ciò che sta accadendo ora nella società civile russa in esilio ne abbiamo parlato con Alexander Morozov, un famoso politologo russo, ex direttore del Russian Journal. Alexander vive a Praga dal 2014, dopo l’inizio dell’aggressione russa contro l’Ucraina. Collabora con la Fondazione Boris Nemtsov e la Charles University di Praga.

Cosa pensano Putin e la sua cerchia ristretta, ad esempio Nikolai Patrushev? Putin, nel suo discorso al Forum Valdai, ha detto cose irreali e manipolatorie. Qual è lo scopo di questo “carnevale”? Mantenimento del potere o desiderio reale di riorganizzazione mondiale?

Будет ли у России второй шанс на демократизацию? Выставка «Лица российского сопротивления» в Праге

– Эта выставка проходит в нескольких городах: совсем недавно я видел открытие подобной выставки в Таллинне, она была в Берлине, а сейчас в Праге. Необходимость такой акции поддержали русскоговорящие активистские группы, а непосредственным инициатором стал штаб, который поддерживает Алексея Навального. Но к этой инициативе присоединились и многие другие, поскольку считают, что нужно постоянно напоминать о российских политзаключенных, которые – кто уже давно, а кто недавно – находятся в тюрьмах, под уголовным преследованием. Все они в опасности, все они ведут борьбу за свободу слова в России, и именно поэтому необходимо привлекать к ним внимание. Как я сказал, в разных городах выставку организовывали разные группы. Здесь, в Праге, этим занимались активисты молодежного движения «Весна» и организации Global Russians Europe, объединяющей разные города Европы.

– Все надписи рядом с фотографиями сделаны по-чешски. Означает ли это, что выставка адресована, прежде всего, чехам, чешскому обществу?

– Да, во всех городах выставка обращена, прежде всего, к обществу тех стран, где проводится. Конечно, в Чехии мы благодарны и чешскому «Мемориалу», который постоянно проводит собственные акции в поддержку российских политзаключенных, и Пражскому гражданскому центру, который уделяет большое внимание этой теме. В Чехии не только гражданские активисты, но и члены парламента продолжают с большим вниманием следить за судьбой российских политзаключенных, но такая же ситуация наблюдается и в странах Балтии, и в Польше, и в Германии, где проходят эти выставки.

От суверенной демократии и русского мира — к цивилизации и традиционным ценностям: идеология автаркии

Перед выборами в Госдуму в 2003 году Геннадий Зюганов опубликовал книгу «Святая Русь и Кащеево Царство». В ней был зафиксирован радикальный идеологический поворот: «православно-коммунистический синтез».

Не цивилизация, а все-таки демократия

Вкратце он выглядел так: Россия — это не просто «Российская Федерация», а «Святая Русь». Она является самостоятельной «цивилизацией» и достигла зенита своего развития при Сталине, а ее ядром является особый мир ценностей православия. Вся предыдущая история России была преамбулой к сталинскому золотому веку русской цивилизации. Зюганов в этой книге активно цитировал Данилевского. Одновременно — с другого фланга — Владимир Якунин уже с 2001 года начал проводить международные семинары, которые вскоре превратились в «Диалог цивилизаций» и Родосский форум.

Практической целью этой программы Якунина была вербовка политических деятелей разных стран в интересах Кремля, а идеологически ее основой было учение о России как «православной цивилизации». Путинское окружение стало ездить на Афон, а Якунин стал возить в Москву «благодатный огонь» из Иерусалима.

Оппозиция второго шанса: Сможет ли выдавленное из страны оппозиционное комьюнити повлиять на происходящее в России?

Конец транзита и проблема «второго шанса»

В период с 2011 по 2020 год, то есть в течение целого десятилетия, то, что принято называть «оппозицией», а точнее было бы сказать «общественное движение за политические реформы и социальную модернизацию», было представлено в России целым веером различных политических и гражданских институций. Немногие из них имели свои региональные сети. В разные годы этого десятилетия важную роль в этом общественном движении играли сети ФБК, партии «Яблоко», Общероссийского гражданского фронта (ОГФ), «Мемориала», «Открытой России», движения «Голос», движения муниципальных депутатов и др. До начала войны это российское реформистское движение вело борьбу за расширение представительства, участвуя в избирательных кампаниях (Навальный, муниципальные депутаты), было включено в разработку проектов реформ (Кудрин, Комитет гражданских инициатив), поддерживало образовательные проекты, направленные на формирование среды специалистов в области новых социальных практик, поддерживало независимые медиа и правозащитные проекты.